Τρίτη, 28 Φεβρουαρίου 2017


Η ΑΙΤΙΑ ΤΗΣ ΚΡΙΣΗΣ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΟΧΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ

«Ζούμε σε μια κατάσταση ανισορροπίας»

ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΟΝΤΟΓΙΩΡΓΗΣ



"Η σημερινή περίοδος είναι μια μεταβατική περίοδος. Ζούμε σε μια κατάσταση ανισορροπίας η οποία λειτουργεί εις βάρος των κοινωνιών, απ΄την άλλη όμως, αυτή ακριβώς η πραγματικότητα, είναι που θα δημιουργήσει τέτοιες ακρότητες ώστε να κινητοποιήσει και τη σκέψη και τις πρωτοβουλίες των κοινωνιών διότι τις οδηγεί σε αδιέξοδο".

Γιώργος Κοντογιώργης




Δημοσιεύτηκε στις 14 Νοε 2015
ΔΕΙΤΕ ΑΝΑΛΥΤΙΚΑ ΕΔΩ: http://www.youtube.com/playlist?list=...
Η ΑΙΤΙΑ ΤΗΣ ΚΡΙΣΗΣ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΟΧΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ/ΑΝΑΓΚΑΙΑ Η ΑΛΛΑΓΗ ΣΧΕΣΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ & ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ/ΘΕΣΜΟΘΕΤΗΣΗ ΤΗΣ




Παρασκευή, 24 Φεβρουαρίου 2017

ΚΟΡΝΗΛΙΟΣ ΚΑΣΤΟΡΙΑΔΗΣ

Το πάθος για την ελευθερία



Πίσω από όλους τους λόγους για τη δημοκρατία και τον ατομικισμό, από τους πιο αγοραίους ώς τους πιο εκλεπτυσμένους, κρύβεται το γεγονός ότι το μόνο πάθος των ατόμων είναι σήμερα η αύξηση του επιπέδου κατανάλωσης. Eίναι λοιπόν ανώφελο να μιλάμε για δημοκρατικές διαθέσεις της σύγχρονης κοινωνίας, όταν το κυρίαρχο πάθος δεν είναι για την ελευθερία αλλά για την κατανάλωση.








http://eagainst.com/articles/the-passion-for-freedom-and-interview-with-cornelius-castoriadis/




Τετάρτη, 22 Φεβρουαρίου 2017

- Γ.Κοντογιώργης, Το συντηρητικό ιδιώνυμο της Αριστεράς και ο φασισμός της ενιαίας καθεστωτικής σκέψης. Η περίπτωση του μεταναστευτικού προβλήματος -




Καθ. Γ.Κοντογιώργης: "...Εάν θέλετε να ξέρετε πώς θα εξελιχθεί ένας άνθρωπος από την ημέρα που γεννιέται μέχρι την ώρα που πεθαίνει, πρέπει να ξέρετε όλη τη διαδρομή του. Το ίδιο και για τα φαινόμενα για τις κοινωνίες. Λοιπόν, εμείς το μόνο που δεν κάνουμε είναι να εντάσσουμε τα φαινόμενα που υπάρχουν στο γενικότερο πλαίσιο μέσα στο οποίο αναπτύσσονται. Βλέπουμε τώρα πώς γίνεται η διαχείριση του μεταναστευτικού. Είναι τραγικό σε όλα τα επίπεδα!..."





Περί συμφωνίας στη Σύνοδο Κορυφής:

Καθ. Γ.Κοντογιώργης:"...Πρώτα πρώτα ήταν μια συμφωνία η οποία ήταν στα μέτρα των στοχεύσεων της Ε.Ε. , των χωρών της Ε.Ε. , και όχι στα μέτρα της Ελλάδας. Η Ελλάδα δεν εξυπηρετείται παρά ελάχιστα και ίσως και καθόλου από αυτή τη συμφωνία. Είναι γεγονός όμως ότι τα πράγματα μετά την τρομοκρατική επίθεση έχουν αλλάξει πάρα πολύ και θα τα δούμε να αλλάζουν ακόμα περισσότερο. Το ερώτημα λοιπόν δεν είναι αυτή τη στιγμή να συζητήσουμε ποιος προκάλεσε την Ισλαμική τρομοκρατία και που εντάσσεται, διότι αυτό είναι ένα πολύ σύνθετο ζήτημα, έχει να κάνει με τη διεθνή κατάσταση, με τις ιδιαιτερότητες του Ισλάμ και η θέση που κατέχει σήμερα στον κόσμο, αλλά και με τις εσωτερικές εξελίξεις στις ίδιες μουσουλμανικές χώρες. Όπως και στις δυτικές χώρες. Το ζήτημα είναι να δούμε τα παρεπόμενα, τα απόνερα αυτού του γεγονότος. Η Ευρώπη αυτή τη στιγμή αγωνιά να μην μεταφερθεί το μεσανατολικό πρόβλημα στο εσωτερικό της. Η Ελλάδα αντιθέτως, κάνει ότι είναι δυνατόν για να γίνει μέση Ανατολή! Και αυτό είναι το κεντρικό πρόβλημα! Διότι όλοι συζητάμε για το τι κάνει η Ευρώπη, εκείνο όμως που δεν αποκομίζουμε είναι ότι η Ευρώπη κάνει αυτό το οποίο θεωρεί ότι στις παρούσες συνθήκες μπορεί να συμβάλει στο να μη γίνει η ίδια πρόβλημα της μέσης Ανατολής. Να μη μεταφερθεί στο εσωτερικό της. Γιατί η Ευρώπη απέτυχε στο ζήτημα ενσωμάτωσης των οικονομικών μεταναστών, όπως επίσης και στο ζήτημα της απονομής της αντιμετώπισης, της ιδιότητας του πολίτη και πολλά άλλα...Αλλά βλέπουμε όμως ότι κάποια στιγμή παίρνει τα μέτρα τα οποία χρειάζονται για να μπορέσει να διαχειριστεί το πρόβλημα. Διότι το μεταναστευτικό γενικότερα και μια απόρροια του διεθνούς προβλήματος που προκαλεί το μεταναστευτικό, δεν είναι μονοσήμαντο. Σήμερα ακούμε στην Ελλάδα, και αν θέλετε επικρατεί η φασιστική λογική της ενιαίας σκέψης, ότι είναι ζήτημα ανθρωπισμού. Ο ανθρωπισμός είναι ένα κεφάλαιο σημαντικό σ΄αυτή την υπόθεση. Δε βλέπω να αντιμετωπίζεται με όρους ανθρωπισμού το μεταναστευτικό στην Ελλάδα παραδείγματος χάρη. Διότι η Ιδωμένη δεν είναι η ανθρωπιστική διαχείριση του ζητήματος. Σε επίπεδο διαχείρισης υπάρχει μια άλλη διάσταση η οποία δεν είναι ανθρωπιστική. Η ελεύθερη διακίνηση οποιουδήποτε οπουδήποτε θέλει, δεν αποτελεί ανθρωπιστική διαχείριση του μεταναστευτικού, οποιουδήποτε προβλήματος. Είναι γνωστό ότι οι χώρες έχουν τις δικές τους κοινωνίες και τους δικούς τους πολίτες. Άρα, θέλουμε να δούμε μια τέτοια πραγματικότητα και μάλιστα με την ένταση που την αντιμετωπίζουμε σήμερα και αυτήν που θα έχουμε μεθαύριο -ακόμα χειρότερη- το μεταναστευτικό πρέπει να σκεφτούμε να το αντιμετωπίσουμε με τους όρους της κοινωνικής συνοχής. Γιατί αν σήμερα δεν συνεκτιμήσουμε την κοινωνική συνοχή, σε πέντε ή δέκα χρόνια θα έχουμε δύο χώρες, δύο κοινωνίες μέσα στην ίδια χώρα!...Θα έχουμε άλλου είδους προβλήματα τότε!...Το δεύτερο είναι το θέμα της ασφάλειας. Το βλέπουμε σήμερα. Έρχεται ο κύριος Μουζάλας και μας λέει ότι δεν υπάρχουν τσιχαντιστές στην Ελλάδα...Από που το αντλεί αυτό;;;...Απλώς η Ελλάδα δεν είναι "στόχος" αυτή τη στιγμή, διότι είναι διακίνηση όλων των ζητημάτων που ενδιαφέρουν τη μία και την άλλη πλευρά αυτή τη στιγμή. Το τρίτο είναι το ζήτημα των αντοχών αυτής της χώρας. Είναι μια χώρα καθημαγμένη, μια χώρα η οποία αυτή τη στιγμή ο άνεργος και το 50% του ελληνικού λαού που είναι κάτω από τα όρια της φτώχειας συμβάλει στο να συντηρεί κάποιους ανθρώπους οι οποίοι είναι εξίσου εξαθλιωμένοι, αλλά με έναν τρόπο διαχείρισης που εμείς προκαλέσαμε αυτή την κατάσταση. Που θα τελειώσει λοιπόν αυτή η διαχείριση του πράγματος;;;...Ο ανθρωπισμός;;;... Θα δεχθούμε ακόμα να έρθουν 2, 3, 5 εκατομμύρια στην Ελλάδα αφού κλείσανε γύρω γύρω τα σύνορα οι άλλοι;;;...Δε θα μας απαντήσουν σε αυτό το ερώτημα;;;...Τι μπορεί να σηκώσει η χώρα αυτή, από πλευράς συμβολής της στον ανθρωπισμό;;;...Και βεβαίως, είναι μια σειρά από άλλα ζητήματα που έχουν να κάνουν με τη θέση μας στον κόσμο. Μια πραγματικότητα δηλαδή την οποία αγνοούμε. Μήπως οι Ευρωπαίοι δεν δέχθηκαν πρόσφυγες μέχρι τώρα;;;...Αλλά τους διαχειρίστηκαν μέσα σε ένα άλλο περιβάλλον. "

Δημοσιογράφος: - Ναι αλλά τι μπορούμε να κάνουμε για να μη πνίγονται αυτοί οι άνθρωποι στο Αιγαίο;

Καθ. Γ.Κοντογιώργης: "...Aυτά είναι διλήμματα τα οποία τίθενται για να στεγνώνουν το μυαλό των ανθρώπων και να μη σκέφτονται και να εντάσσονται με παρωπίδες σ΄αυτό που επιτάσσει η κυρίαρχη ιδεολογική, ιδεοληπτική γραμμή. Υπάρχει δυνατότητα να αντιμετωπιστούν! Μη ξεχνάμε, ότι ακόμα διακηρύσσεται η αρχή της ελεύθερης διακίνησης, την οποία εφαρμόζουν, απλώς θεωρούν και κατηγορούν όποιον είναι εναντίον αυτής της αρχής και επομένως του ελέγχου μιας μεταναστευτικής ροής, ότι είναι από ακροδεξιός μέχρι το οτιδήποτε. Αντιδραστικός είναι αυτός ο οποίος επιβάλει την αρχή της ενιαίας σκέψης!...Την αρχή της ενιαίας σκέψης λοιπόν, τη ζούμε στην Ελλάδα, διότι δεν συνεκτιμάμε όλες αυτές τις παραμέτρους, μας έχουνε βάλει σε έναν τρόπο σκέψης συγκεκριμένο, μας δημιουργούν ενοχές εάν σκεφτούμε κάτι διαφορετικό, ως εάν η Ελληνική κοινωνία η οποία σκέφτεται και πολλά άλλα, δεν είναι εκείνη η οποία συμβάλει στην ανθρωπιστική αντιμετώπιση του προβλήματος!...Το κράτος είναι απών αυτή τη στιγμή!!! Πείτε μου λοιπόν, αυτό το κράτος το οποίο χαρακτηρίζει οποιονδήποτε λέει ότι αυτή η πολιτική είναι καταστροφική, ότι είναι ακροδεξιός, δεν είναι αυτό το κράτος το οποίο αποδομεί συστηματικά και μάλιστα εντάσσοντας κάτι το οποίο είναι εντελώς άσχετο, την λεγόμενη αριστερή λογική του πράγματος;...Δηλαδή όλη η Ευρώπη είναι ακροδεξιά αυτή τη στιγμή και μόνο η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ είναι Αριστερή και Προοδευτική;;;... Πείτε κάτι αλήθεια;;;... Στο παρελθόν, πριν από λίγα χρόνια, μας είχε έρθει εδώ η κυρία Σεγκολέ Ρουαγιάλ, αυτή η "μεγάλη προσωπικότητα", γιατί δυστυχώς τέτοιες προσωπικότητες βγάζει η Ευρώπη ως ηγέτες σήμερα, ... και μας έλεγε ότι η Αριστερά ταυτίζεται με το περιβάλλον... ... Δεν είχε τίποτε άλλο να πει... ... Σήμερα λοιπόν, κι επειδή τελείωσε κι αυτή η ιστορία και...έχουμε άλλα πράγματα,,,μας λέει η "νέα Αριστερά" ότι Αριστερό και Προοδευτικό είναι ό,τι ταυτίζεται μονοσήμαντα με την ελεύθερη διακίνηση των μεταναστευτικών ροών. Εγώ θα έλεγα ότι υπάρχουν κι άλλες χώρες να τους δεχτούν. Γιατί δε το κάνουν;;;... Γιατί έρχονται μόνο εδώ και μένουν εδώ!!!;;;...Αν δείτε τις διαφημίσεις που γίνονται, είναι "πρόσκληση" για έλευση...Δεν έχουν τίποτε να πουν διαφορετικό. Ξέρετε κάτι; Η Αριστερά σήμερα, είναι όπως μια σταγόνα νερού όμοια με οποιαδήποτε άλλη δεξιά, ακροδεξιά ή πιο Αριστερή πραγματικότητα. Και πείτε μου, υπάρχει κάτι που στο επίπεδο του πολιτικού συστήματος, δηλαδή της σχέσης κοινωνίας και πολιτικής, έχει κάτι διαφορετικό η άρχουσα Αριστερά από οποιαδήποτε άλλη πολιτική δύναμη;...Τα ίδια είναι. Υπάρχει κάτι, το οποίο στις πολιτικές τους για τη χώρα και όχι για τις μεταναστευτικές ροές, έχουν να πουν;...Απολύτως ΟΧΙ ! Το ερώτημα είναι αν "θα καπηλεφθούμε" τη μια πλευρά, δηλαδή την κοινωνία, ή αν θα καπηλεφθούμε ένα άλλο γεγονός το οποίο είναι τρίτο και παρελκόμενο γιατί είναι διεθνές γεγονός το οποίο έρχεται και στη χώρα μας. Το ερώτημα λοιπόν τώρα είναι πολύ απλό. Έχουν σκοπό να εναρμονιστούν με τη βούληση της κοινωνίας;...

Δημοσιογράφος: - Ποια είναι η βούληση της κοινωνίας;

αθ. Γ.Κοντογιώργης: "...Η βούληση της κοινωνίας προκύπτει καθημερινά απ΄τις δημοσκοπήσεις. Δε χρειάζεται να την ψάξουμε πουθενά αλλού...Είναι δωρεάν, μας παρέχεται. Έχει γίνει η σχετική μελέτη, πάρτε οποιαδήποτε πολιτική που ακολουθεί η παρούσα κυβέρνηση, όπως και οι προηγούμενες κυβερνήσεις, σε οποιοδήποτε ζήτημα, και δείτε πώς το αντιμετωπίζει η κοινωνία...Είναι 60, 70, 80% απέναντι στις πολιτικές που ακολουθούνται!...Όχι μόνο για το προσφυγικό, για ΟΛΑ τα ζητήματα! Άρα λοιπόν προσέξτε!...ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΤΙΠΟΤΕ ΝΑ ΠΟΥΝ σ΄αυτό που θα αποτελούσε την έννοια της πολιτικής αντιπροσώπευσης, δηλαδή του ότι είναι εκεί που είναι για να υπηρετήσουν τη βούληση και τα συμφέροντα της κοινωνίας και έρχονται να ενοχοποιήσουν, επιβάλλοντας την αρχή της ενιαίας σκέψης -μια καθαρά φασιστική λογική που δεν επιτρέπει τον αντίλογο ακόμη και στο εσωτερικό της σκέψεις των ανθρώπων- για να μας πουν ότι αυτό είναι που χαρακτηρίζει τον άνθρωπο αν είναι προοδευτικός ή αντιδραστικός."
........
"...Δεν είναι απλά μνημονιάκοι, είναι "λογιστές" των μνημονίων. Απλοί και διεκπεραιωτές της λογιστικής. Διότι αν θα είχαν κάτι διαφορετικό να δείξουν, θα έκαναν ό,τι πρέπει στο επίπεδο του πολιτικού συστήματος, του κράτους, της νομοθεσίας που οικοδομεί όλη αυτήν την κατάσταση που μας κρατάει δέσμιους στα μνημόνια. Δεν έχουν να πουν τίποτε σ΄αυτό!...Θέλουν απλώς να αποκρύψουν ότι είναι αυστηρά καθεστωτικοί και βαθιά αντιδραστικοί όλοι! Διότι αυτόν που έχουν απέναντί τους δεν είναι τα μνημόνια ουσιαστικά, είναι η ΚΟΙΝΩΝΙΑ! Γι΄αυτό θέτω το ζήτημα(!) της απόστασης, της εχθρότητας που έχουν απέναντι στην κοινωνία. Η κοινωνία δεν ξέρει, η κοινωνία είναι ιδιοτελής, η κοινωνία είναι συντηρητική και αντιδραστική...."Αυτοί" έχουν το φως...."Αυτοί" έχουν την αντίληψη της προόδου...Γι΄αυτό και τι(;) λένε ξέρετε;...Το διακηρύσσουν...Ότι η πλειοψηφία είναι λέει εχθρός των δικαιωμάτων. Δηλαδή η κοινωνία είναι εχθρός και τους προστατεύουν αυτούς...Ποιους;;; Τις μειοψηφίες... ... Ξέρετε ποιοι τα λένε αυτά;;;...Πιάστε τον Πλάτωνα και τον Αριστοτέλη, για να μην μπαίνουμε στην διαδικασία των σημερινών παθών. Οι "ΑΥΣΤΗΡΟΙ ΟΛΙΓΑΡΧΕΣ" ! Εκεί έθεσαν το μεγάλο ζήτημα ποιος είναι καλύτερος να έχει την άποψη που πρέπει για την χώρα του. Ο ένας(;), οι λίγοι(;), ή οι πολλοί;...Ποιος ξέρει καλύτερα να κυβερνάει προς το συμφέρον της κοινωνίας και της χώρας τα πολιτικά πράγματα; Ε λοιπόν όλοι αποφαίνονται -και οι Ολιγάρχες- ότι η κοινωνία αρθρώνει τον ορθότερο και συμφερότερο προς αυτήν λόγο. Ε, όλοι αυτοί λοιπόν, όπως και να τοποθετηθούν, είναι σύμφωνοι στον κοινό εχθρό απέναντι στην κοινωνία, γι΄αυτό και είναι σε απόσταση, αλλά είναι και μεταξύ τους σύμφωνοι. Διότι είτε μιλάνε για μνημόνιο, είτε για αντιμνημόνιο, είτε για αναγκαστική εφαρμογή του μνημονίου -αδιάφορο- είτε όχι, ένα είναι το σημαντικό! Ότι στο βασικό που προκάλεσε τα μνημόνια, την αιτία και σ΄αυτό που μας κρατάει εκεί, είναι ΟΜΟΦΩΝΟΙ στο 100%! Και το επαναλαμβάνω: πολιτικό σύστημα, δημόσια διοίκηση και δικαιοσύνη, νομοθεσία μέσα στην οποία εγκιβωτίζεται η κοινωνία, το επιχειρείν, τα πάντα και δε μας βγάζει από το αδιέξοδο. Αυτό λοιπόν είναι το κεντρικό ζήτημα! Είναι βαθιά αντιδραστικοί διότι είναι βαθιά απέναντι στην κοινωνική συλλογικότητα."

Δημοσιογράφος: - Αν είχε όφελος ο κάθε ένας από εμάς να διαβάσει έστω δύο σελίδες από έναν αρχαίο Έλληνα, ποιος θα ήταν αυτός;

Καθ. Γ.Κοντογιώργης: "...Ο Αριστοτέλης! Διότι οποιοσδήποτε άλλος είναι μια μονομερής υποσημείωση σε ειδικότερα ζητήματα τα οποία δεν απαντούν στην μεγάλη Ιστορία, στα μεγάλα γεγονότα. Με βάση το "μικρό", μια υποσημείωση, η τηλεόραση δε μπορεί να ερμηνεύσει το τηλεοπτικό περιβάλλον. Είναι μια συσκευή. Πρέπει να έχει κανείς συνολική εικόνα για να ξέρει που εντάσσεται. Ο Αριστοτέλης λοιπόν, επειδή είχε ένα πολύ μεγάλο πεδίο προβληματισμού, μίλησε για όλα και έδωσε απαντήσεις σε όλα και μετέφερε αναλύσεις της εποχής που είναι εξαιρετικά σημαίνουσες! Όπως αυτό: το "ποιος κυβερνάει ορθότερα"! Ή για το ζήτημα της οικονομικής μετανάστευσης. Είναι τρομερής σημασίας για τις πόλεις!...Αυτό που στην αρχαιότητα λεγόταν δουλεία, ήταν στην πραγματικότητα, στο μεγαλύτερο μέρος της, η οικονομική μετανάστευση που είχε δυο επίπεδα. Αυτό που ερχόταν από τις δεσποτικές χώρες και αυτοί που ερχόντουσαν από άλλες πόλεις. Οι μεν είχαν καθεστώς εμπράγματης σχέσης, είχαν την ιδιοκτησία τους, είχαν επιχειρηματικές δραστηριότητες, οι δούλοι εννοώ, είχανε δικαιώματα και λοιπά, οι δε είχαν ενοχική σχέση. Δηλαδή μπορούσαν να διαλύσουν αυτή τη σχέση εάν υπήρχε. Ο πολίτης όμως, ήταν αυτός που συγκροτούσε την πολιτεία! Και εκεί ακριβώς αναπτύχθηκε λόγω αυτής της νέας πραγματικότητας που δημιουργήθηκε σταδιακά στην πόλη, η έννοια της σχόλης. Δηλαδή του σχολάζειν και της ελευθερίας που έχει να κάνει με την κοινωνική πραγματικότητα.
Στην κλασική εποχή, οι δούλοι ήταν οικονομικοί μετανάστες που έφευγαν από δεσποτικές, πρωτόγονες χώρες, λαούς, έξω από τις ελληνικές πόλεις, και ερχόντουσαν γιατί προτιμούσαν να ζουν σε μια πόλη ως δούλοι και όχι ως δουλοπάροικοι όπως ήταν εκεί -υπάρχει μεγάλη διαφορά- αλλά τους είχαν δοθεί τα δικαιώματα που είχαν προηγουμένως οι με σχέση εξαρτημένης εργασίας πολίτες. Δηλαδή, δε μπορούσε κανείς να τους επιπλήξει, δε μπορούσε κανείς να παραβιάσει δικαιώματα που είχαν, είχανε μεγάλη επιχειρηματική δραστηριότητα, είχανε πάρα πολλά τέτοια...
Απ΄την άλλη, είχαμε τους μετανάστες οι οποίοι προέρχονταν από πόλεις. Άρα ήταν ήδη πολίτες άλλων πόλεων. Εκεί υπήρχε μια ελεύθερη σχέση την οποία ανέπτυσσαν μεταξύ τους όπως τους χρειαζότανε. ... 

...Πρέπει να ξέρουμε ένα πράγμα. Ότι στην εποχή μας, το Ισλάμ έχει μια ειδικότερη θέση η οποία έχει συνδυαστεί και με την θέση των Αραβικών χωρών στον κόσμο. Μην ξεχνάμε ότι το Ισλάμ προεβλήθη ως επιχείρημα για την διεθνή θέση και λόγο των Ισλαμικών χωρών στον κόσμο, μετά την κατάρρευση του υπαρκτού Σοσιαλισμού. Προηγουμένως ήταν η έννοια της Αριστεράς του σοσιαλισμού...Θυμηθείτε τον Νάσερ ας πούμε... Και μάλιστα αυτή η σκοτεινή εκδοχή του Ισλάμ η οποία μεταφέρει τις κοινωνίες για να μπορούν να κυριαρχούν οι ΕΛΙΤ σε εποχές εξαιρετικά πρώιμες, αγροτικές. Δείτε αυτό που έχει να κάνει με την "μαντίλα". Δεν είναι η μαντίλα ιδίωμα του Ισλάμ. Είναι ιδίωμα κοινωνιών αγροτικής υφής και μάλιστα με δεσποτικό πρόσημο. Δε χρειάζεται να πάμε μακριά. Μας το λέει ο Πλάτωνας, μας το λένε και άλλοι. Δηλαδή, οι σημερινοί βάρβαροι, οι μη Έλληνες εν πάση περιπτώσει, έχουν την ντροπή του σώματος και ντύνουν τις γυναίκες από την κορυφή μέχρι τα νύχια, γιατί;...Διότι θέλουν να τις ελέγχουν. " Όπως, λέει, και οι αρχαίοι Έλληνες". Ενώ στην εποχή του, η απελευθέρωση ήταν και για την απελευθέρωση του σώματος. Όποιος ήθελε μπορούσε σε πολύ μεγάλο βαθμό να είναι γυμνός ή να είναι ντυμένος. Δεν υπήρχε η εξουσία της ενδυμασίας.
Σήμερα λοιπόν έχουμε ένα Ισλάμ που αγωνιά να καταλάβει μια άλλη θέση στον κόσμο, αλλά και ένα Ισλάμ, αυτό το Ισλάμ το οποίο θέλει να ηγεμονεύει και στις κοινωνίες με έναν τρόπο που οι κοινωνίες θα προσχωρούν με το θρησκευτικό ιδίωμα, αλλά χωρίς όμως να διεκδικούν πράγματα τα οποία θα αποτελούσαν στοιχείο ελευθερίας."

Δημοσιογράφος: - Τέλος, θέλω να σας ρωτήσω αν τελικά η ελληνική κοινωνία κατά την εκτίμησή σας, αναμένεται να αντιδράσει.

Καθ. Γ.Κοντογιώργης: "...Η κοινωνία σήμερα, δεν είναι η κοινωνία με την έννοια της συλλογικότητας που αντιλαμβανόμαστε ή που έχουμε στο νου μας. Η κοινωνία είναι ένας ιδιώτης, έξω απ΄το σύστημα, το σύστημα και το τι θέλει η κοινωνία, επομένως το εκφράζει ο κύριος πρωθυπουργός, η πολιτική τάξη, δεν το εκφράζει η κοινωνία. Το αν η κοινωνία θα πεθάνει, θα είναι πλούσια ή φτωχή ή ό,τι , το αποφασίζει κάποιος που κατέχει το πολιτικό σύστημα. Η κοινωνία λοιπόν είναι ένα άθροισμα ατόμων, που δε διαθέτει συλλογικότητα, άρα δε διαθέτει και δυνατότητα συλλογικής δράσης, έχει όμως μέσα από τους μηχανισμούς που γνωρίζουμε και τις τεχνικές, τη δυνατότητα της συλλογικής έκφρασης. Δηλαδή τι κάνουν οι δημοσκοπήσεις; Αποφαίνονται τι θέλει η κοινωνία και ποια είναι η βούλησή της. Αλλά επειδή η κοινωνία είναι ιδιώτης και οι "κύριοι" αυτοί είναι πολιτικά κυρίαρχοι, Λουδοβίκοι, Απολυτάρχες, δεν λαμβάνουν υπ΄όψιν την κοινωνία και μάλιστα με μια ολιγαρχική έκφραση και έπαρση, δηλώνουν ότι δεν ακολουθούν τις δημοσκοπήσεις, δηλαδή τη βούληση της κοινωνίας. Ε, λοιπόν, γι΄αυτό ακριβώς υπάρχουν εκεί! Να αντιληφθούν ότι υπάρχουν για να είναι εναρμονισμένοι με της κοινωνίας, όποιας κι αν είναι αυτή! Η κοινωνία είναι η αιτία της ύπαρξής τους, άρα η κοινωνία δικαιούται να καταστρέψει σε τελική ανάλυση τον εαυτό της κι όχι αυτοί!... Άρα, οι όποιες αποφάσεις θα έπρεπε να είναι εναρμονισμένες με την βούληση της κοινωνίας και όχι σε αντιπαράθεση μαζί της! Αυτό είναι το κεντρικό ζήτημα που μας οδήγησε και στην κρίση άλλωστε και στην καταστροφή την οποία βιώνουμε σήμερα!...Ξέρετε, αν θέλουμε να χαρακτηρίσουμε σήμερα και θα κλείσω μ΄αυτό, την Ελλάδα, θα έλεγα ότι είναι μια χώρα ελευθέρας βοσκής!...Έτσι την κατήντησαν! Δηλαδή, μια χώρα που μεταβάλλεται ολοένα και περισσότερο σε απλό χώρο! Άρα, το "μπάτε σκύλοι αλέστε" όπως θα έλεγε οποιαδήποτε εκδοχή μιας σύγχρονης αντίληψης για την ιδεολογία και τα πράγματα. Δεν έχουμε Αριστερά, γι΄αυτό δεν έχουμε Δεξιά στην Ελλάδα. Δεν υπάρχει καμία άλλη εκδοχή παρά μια. Η εκδοχή της ενιαίας σκέψης, με ένα σύστημα εκλόγιμης μοναρχίας, που αντιπαθεί και απεχθάνεται τη συλλογική βούληση, αυτή την χώρα, και που συμφωνούν στα ουσιώδη, πώς θα κρατήσουν τα κεκτημένα αυτού του συστήματος μαζί με τους συγκατανευσιφάγους που βρίσκονται γύρω από αυτούς!"





https://youtu.be/rAu8ZzhGXfY

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ: Μ. ΣΜΙΛΙΔΟΥ / Γ. ΚΟΝΤΟΓΙΩΡΓΗΣ 

@SBCTV (23/ 06/ 16)

Aπομαγνητοφώνηση: Eλένη Ξένου.








Κατίνα Παξινού (1900 - 1973)



Πέθανε στις 22 Φεβρουαρίου του 1973


Η Κατίνα Παξινού υπήρξε η πρώτη ελληνίδα ηθοποιός που κατάφερε να σταθεί στο Χόλιγουντ και μάλιστα με δικούς της όρους, να διαπρέψει θεατρικά και κινηματογραφικά στην Ευρώπη, να ξεχωρίσει ως τραγωδός παγκοσμίου βεληνεκούς.

Γεννήθηκε στις 17 Δεκεμβρίου του 1900 στον Πειραιά. Σπούδασε στο Ωδείο της Γενεύης, καθώς και σε σχολές του Βερολίνου και της Βιέννης. Πρωτοεμφανίστηκε στη Σκηνή του Δημοτικού Θεάτρου Πειραιά ως ηθοποιός του λυρικού θεάτρου, στην όπερα «Αδελφή Βεατρίκη» του Δημήτρη Μητρόπουλου.


Το 1928, εμφανίζεται για πρώτη φορά στο θέατρο πρόζας ως μέλος του θιάσου της Μαρίκας Κοτοπούλη, παίζοντας στο έργο του Ανρί Μπατάιγ «Γυμνή Γυναίκα». Το 1931, προσχωρεί μαζί με τον Αλέξη Μινωτή, στον Συνεταιρικό Θίασο του Αιμίλιου Βεάκη, που παρουσιάζει σημαντικά έργα του διεθνούς ρεπερτορίου, όπως: «Πόθοι κάτω από τις λεύκες» του Ευγένιου Ο' Νιλ, «Ο Πατέρας του Αυγούστου» του Στρίντμπεργκ, «Ο θείος Βάνιας» του Τσέχωφ.


Από το 1932 έως το 1940, εμφανίζεται στο Εθνικό Θέατρο, όπου ερμηνεύει ρόλους που την καταξιώνουν ως κορυφαία ηθοποιό της ελληνικής σκηνής. Με τη Σκηνή του Εθνικού Θεάτρου θα εμφανιστεί στο Λονδίνο, τη Φρανκφούρτη και το Βερολίνο, ερμηνεύοντας το ρόλο της Ηλέκτρας στο ομώνυμο έργο του Σοφοκλή, την Γερτρούδη στον «Άμλετ» του Σαίξπηρ, την Κυρία Άλβινγκ στους «Βρικόλακες» του Ίψεν. Την περίοδο του πολέμου εγκαθίσταται στις ΗΠΑ, όπου εμφανίζεται στο θέατρο Μπρόντγουεϊ και ερμηνεύει σπουδαίους ρόλους στον κινηματογράφο, με τους οποίους κερδίζει τη διεθνή αναγνώριση.


Το 1950 επιστρέφει στην Ελλάδα και εμφανίζεται πάλι μαζί με τον Αλέξη Μινωτή στη σκηνή του Εθνικού Θεάτρου, με το οποίο περιοδεύει στις ΗΠΑ και την Ευρώπη. Ξαναπαίζει στη Νέα Υόρκη στο «Σπίτι της Μπερνάρντα Άλμπα» του Λόρκα, έργο που επαναλαμβάνει στην Αθήνα στο Θέατρο Κοτοπούλη. Μετά το 1957, εμφανίζεται μόνιμα στη Σκηνή του Εθνικού Θεάτρου, ερμηνεύοντας έργα του αρχαίου Θεάτρου και του σύγχρονου διεθνούς ρεπερτορίου. Ανάμεσα σ' αυτά, η «Εκάβη», η «Μήδεια», οι «Φοίνισσες» και οι «Βάκχες» του Ευριπίδη, ο «Πατέρας» του Στρίντμπεργκ, «Η επίσκεψις της γηραιάς κυρίας» του Ντίρενματ, «Το Ταξίδι μακριάς μέρας μέσα στη νύχτα» του Ο' Νιλ, «Η τρελή του Σαγιό» του Ζαν Ζιροντού, ο «Μάκβεθ» του Σαίξπηρ.


Το 1968 η Κατίνα Παξινού και ο Αλέξης Μινωτής, συγκροτούν θίασο που εμφανίζεται στο Θέατρο «Αυλαία» της Θεσσαλονίκης, και στο Θέατρο «Διάνα» της οδού Ιπποκράτους. Στο «Σινεάκ», το κινηματοθέατρο που αργότερα θα μετονομαστεί σε «Θέατρο Παξινού», παίζει στα έργα «Η Ήρα και το παγώνι» του Σον Ο' Κέιζι, «Οι παλαιστές» του Στρατή Καρρά, οι «Βρικόλακες» του Ίψεν, «Ματωμένος Γάμος» του Λόρκα, ενώ την περίοδο 1971 - 1972 ερμηνεύει στο Θέατρο «Πάνθεον», την τελευταία μεγάλη επιτυχία της, ως «Μάνα Κουράγιο» στο ομώνυμο έργο του Μπέρτολντ Μπρεχτ.

Στις κινηματογραφικές επιλογές της υπήρξε εκλεκτική, εξ ου και οι μόλις 11 ταινίες της. Μεταξύ άλλων, συνεργάστηκε με τον Όρσον Γουέλς («Ο κύριος Αρκάντον», 1955), τον Λουκίνο Βισκόντι («Ο Ρόκο και τ' αδέλφια του», 1960) και φυσικά τον Σαμ Γουντ της «Καμπάνας», όπου έπαιξε τη δυναμική αντάρτισσα του ισπανικού εμφυλίου που μπορούσε να προβλέπει το μέλλον. Για την ερμηνεία της στο έργο «Για ποιον χτυπά η καμπάνα», της απενεμήθη το 1944 το βραβείο Όσκαρ Β' Γυναικείου Ρόλου, ενώ το 1949 τιμήθηκε με το Βραβείο Κοκτώ στο Φεστιβάλ Μπιάριτς για την ερμηνεία της στην ταινία «Το πένθος ταιριάζει στην Ηλέκτρα».

Εκτός από τις αξέχαστες ερμηνείες της στο Θέατρο και τον κινηματογράφο, η Κατίνα Παξινού έκανε μεταφράσεις θεατρικών έργων του Ευγένιου Ο' Νιλ και έγραψε τη μουσική για την παράσταση «Οιδίπους Τύραννος» του Σοφοκλή, που ανέβασε το Εθνικό Θέατρο, σε σκηνοθεσία Φώτου Πολίτη το 1933 και σε σκηνοθεσία Αλέξη Μινωτή το 1952.

Παρασημοφορήθηκε με τον Χρυσό Ανώτερο Ταξιάρχη Γεωργίου Α' και με τον Ανώτερο Ταξιάρχη της Δυτικής Γερμανίας. Τιμήθηκε ακόμη με τον τίτλο της Αξιωματούχου Γραμμάτων και Τεχνών της Γαλλίας και με το Βραβείο «Ιζαμπέλλα Ντ' Εστέ».






Ντοκιμαντέρ: Κατίνα Παξινού







Κυριακή, 19 Φεβρουαρίου 2017

Η Ιλιάδα σε έναν χάρτη:

Όλοι οι Ομηρικοί ήρωες και οι καταγωγές τους



Ο εν λόγω χάρτης είναι εμπνευσμένος από τον χάρτη «Αχαιοί και Τρώες» (Achaeans and Trojans), του Greek Mythology Link, ιστοσελίδας που δημιούργησε ο Κάρλος Παράντα- συγγραφέας του «Genealogical Guide to Greek Mythology».

Σε αυτόν εμφανίζονται όλοι οι ήρωες της Ιλιάδας και οι καταγωγές τους, σε μια μοναδική αναπαράσταση των πρωταγωνιστών και δευτεραγωνιστών του αθάνατου ομηρικού έπους, τόσο από την πλευρά των Αχαιών όσο και των Τρώων.

Όσοι λοιπόν θέλετε να φρεσκάρετε τις γνώσεις σας σχετικά με τον «θεϊκό» Αχιλλέα, τον πολυμήχανο Οδυσσέα, τους «γαύρους» γιους του Ατρέα, ή πολύ απλά σας συγκινούσαν/ συγκινούν τα έπη του Ομήρου, ρίξτε μια ματιά στον σύνδεσμο με τον χάρτη που ακολουθεί:







Σάββατο, 18 Φεβρουαρίου 2017

Το Αρχαίο Ελληνικό Αλφάβητο





✔..Το Αρχαίο Ελληνικό Αλφάβητο

Το Ελληνικό αλφάβητο των 24 γραμμάτων το συνέταξαν κατόπιν εντολής του άρχοντα των Αθηνών, Ευκλείδη, το έτος 403 π.Χ. με σκοπό να ενοποιήσει όλα τα Αλφάβητα του Ελληνικού χώρου.
Το Αλφάβητο των 28 γραμμάτων έχει αρχαιοτάτη προέλευση. Στο αλφάβητο αυτό, συνδυάζονται οι αριθμοί με τα γράμματα σε μια αριστοτεχνική σύνθεση.
Οι μελετητές του Ευκλείδη και του Πυθαγόρα, έχουν διαβάσει στα συγγράμματα τους για τον «τέλειο» αριθμό. Ο αριθμός αυτός είναι τόσο σπάνιος, ώστε στους μονοψήφιους, ο μόνος αριθμός που έχει τις ιδιότητες του τέλειου είναι το 6, και στους διψήφιους το 28. Τέλειος όμως είναι και ο Θεός, τέλεια και τα έργα του, μεταξύ των οποίων και το Ελληνικό αλφάβητο. Με αυτό το σκεπτικό καταλήγομε στο συμπέρασμα ότι τα γράμματα του Ελληνικού αλφαβήτου πρέπει να αποτελούν τέλειον αριθμό, άρα δεν είναι δυνατόν να είναι 24.
Τα 4 γράμματα τα οποία άγνωστο για ποιο λόγο δεν έχουν συμπεριληφθεί στο νέο αλφάβητο των 24 γραμμάτων είναι, το Στίγμα (ς) & το Δίγαμμα (F) – και τα δύο - στην 6 (στ) θέση, το Kόππα (Q) στην 18η, και το Σανπί στην 27η.
‘Όλοι έχομε συναντήσει το συνδυασμό στ, ο οποίος παριστά τον τέλειον αριθμό, το 6. Το στ βρίσκεται μεταξύ του ε και του ζ και ονομάζεται «επίσημον».
Παλαιότερα στη θέση 6, τοποθετούσαν το Στίγμα (ς) αντί το στ.
Το Κόππα (Q) οι αρχαιολόγοι το έχουν συναντήσει σε Κορινθιακά νομίσματα. Το χρησιμοποιούσαν ορισμένες φορές στη θέση του «κ» και ηχητικά ισοδυναμούσε με το «κχ».
Επίσης γίνεται λόγος και για το Σανπί,(πήρε το όνομα του από τη φράση (σαν πι), γιατί έχει τη μορφή κεκλιμένου πι). Αντιστοιχούσε στο διπλό σ,«σσ».
Το Δίγαμμα είναι γνωστό από τον Όμηρο.
Αν λοιπόν στα 24 γράμματα προστεθεί το Στίγμα, το Κόππα και το Σανπί ο αριθμός των γραμμάτων του γίνεται 27. Αυτό είναι και το φυσικό, αφ’ ενός μεν γιατί το Ελληνικό αλφάβητο είναι αδιάσπαστα συνδεδεμένο με τον αριθμό και αφ’ ετέρου δε γιατί το αριθμητικό μας σύστημα βασίζεται στη δεκάδα.
Η μυστικιστική διάταξη του Ελληνικού αλφαβήτου
Αριθμητική σειρά
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Α’ ζώνη
Α
Β
Γ
Δ
Ε
F-ς
Ζ
Η
Θ
Αριθμητική αξία
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Αριθμητική σειρά
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Β’ ζώνη
Ι
Κ
Λ
Μ
Ν
Ξ
Ο
Π
Q
Αριθμητική αξία
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Αριθμητική σειρά
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Γ’ ζώνη
Ρ
Σ
Τα
Υ
Φ
Χ
Ψ
Ω
σανπί
Αριθμητική αξία
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Αν αναζητήσουμε το κέντρο του Ελληνικού Αλφαβήτου, αφού αποτελείται από 27 γράμματα θα δούμε ότι το κεντρικό στοιχείο (κεντρική εξουσία) είναι το γράμμα Ν από το οποίο αρχίζουν οι λέξεις, Νόμος, Νομοθέτης, Νους, Ναός Νερό, Νάω, Νάμα.
Το πρώτο γράμμα του Αλφαβήτου είναι το Α, το μεσαίο το Ν και το τελευταίο το Ω.
Αυτά τα 3 γράμματα μας δίνουν τη λέξη ΑΝΩ, με την οποία στην αρχαιότητα εννοούσαν ότι δηλώνει τα πέραν του ορατού κόσμου.
Αυτός που νομοθέτησε το Ελληνικό Αλφάβητο μας προτρέπει να κοιτάζουμε τον Ουρανό και να αποστρέφομε το βλέμμα μας από τα γήινα (εξ ου και άνθρωπος – άνω θρώσκων).
Το γράμμα «Θ» από τα γνωστά 24 γράμματα βρίσκεται μόνο του στη στήλη 9 σαν να επισκοπεί και να ρυθμίζει τα πάντα. Από «Θ» όμως αρχίζει και η λέξη Θεός. Αυτός που άνωθεν επισκοπεί είναι ο Θεός Ήλιος που διαλύει με το φως και την αλήθεια του, το σκοτάδι και τη λήθη.
Αν πάρομε τώρα τα γράμματα από τις 2 ακραίες στήλες και από την κεντρική έχομε τα εξής:
Α Ε Η Θ
Ι Ν Π
Ρ Φ Ω
-Η διαγώνιος έχει τη λέξη ΑΝΩ, που με αναγραμματισμό βγάζει ΝΑΩ. Τη λέξη νάω τη συναντάμε συχνά στον ‘Όμηρο, και δηλώνει ροή.
-Το Αλφάβητο λοιπόν μας λέει ότι νάει, ότι ρέει και ότι νοεί. (Στην Αττική διάλεκτο το «Ο» και το «Ω» ήταν ταυτόσημα). Και μεν η ροή – η αιώνια δηλαδή μεταβολή και κίνηση - αναφέρεται στον υλικό και ορατό κόσμο, η δε νόηση αναφέρεται στον νοητόν αόρατο κόσμο.
Η Ελληνική Αλφάβητος ως εκ τούτου περιλαμβάνει στην αγκαλιά της το Σύμπαν.
Περιέχει επίσης τις λέξεις.
- Ρέω «Πάντα ρει».
- Ερώ, θα πω, άρα έχει προφητική δύναμη.
- Αίρω «ο αίρων τις αμαρτίες του κόσμου», έχει καθαρτική δύναμη.
- Ώρα, δηλώνει τις 4 περιόδους του έτους, τις οποίες κρατά χωριστά.
- Πορεία, μας λέει ότι η Ελληνική Αλφάβητος είναι η πορεία.
- Έαρ και με αναγραμματισμό Ρέα που μαζί με τον Κρόνο γέννησε τους υπόλοιπους Θεούς.
- Ήρα και Αήρ.
- Φέρω και φορά.
- Αν το Ν διαγράψει γωνία 90 μοιρών μεταβάλλεται χωρίς να αλλοιωθεί σε Ζ οπότε η λέξη Νάω μεταβάλλεται σε Ζάω – Ζω.
Μπορεί κανείς λοιπόν να θεωρήσει ως βάση της Ελληνικής ονοματοθεσίας τις ακόλουθες λέξεις:
Νους (Νοώ, Νόηση)
Νάω (Νάμα, Ναός)
Νηρ (Νερό, Νηρέας, Νηριής)
Ρέω (Ροή, Ρέα, Κρόνος, Κρουνός)
Πορεία (πόρος, πορεύομαι)
Ζωή (Ζευς, ζω, ζώο)
Ώρα (ορώ, ορίζω, όρος, ορισμός)
Έαρ (εαρινός)
Φέρω (φορά, φρόνηση)
Αίρω (Ήρα, αήρ)
Πάνω στη μυστική διάταξη του Ελληνικού Αλφαβήτου και στις πρώτες Ελληνικές λέξεις στηρίζεται όλη η γλώσσα και η αρχαία φιλοσοφία.
Πηγη:

Παρασκευή, 17 Φεβρουαρίου 2017

Η συχνότητα 432 Hz


Η συχνότητα 432 Hz και το μπαστάρδεμα της μουσικής
του Brendan D. Murphy

Η ανθρωπότητα είναι σε μεγάλο βαθμό ανυποψίαστο θύμα ενός πολέμου συχνοτήτων που έχει εξαπολυθεί εδώ και δεκαετίες, αν όχι χιλιετίες. Ο στόχος υπήρξε σαφώς να μας κρατήσει αφελείς και υπάκουους.

Στην σύγχρονη ιστορία, υπήρξε αυτό που ο Dr. Len Horowitz έχει αναφέρει ως στρατηγική «στρατικοποίηση» της μουσικής. Αυτό συνέβη το 1939 όταν η ρύθμιση της νότας Α ρυθμίστηκε στην συχνότητα 440 Hz και εξαπλώθηκε στον κόσμο της μουσικής. Το 1910 είχε επιχειρηθεί να πραγματοποιηθεί η ίδια αλλαγή αλλά χωρίς επιτυχία. Τρεις δεκαετίες αργότερα, το Ινστιτούτο British Standards (BSI) ενέκρινε το πρότυπο A 440 Hz με ένθερμους υποστηρικτές την κοινοπραξία Rockefeller-Ναζί - την ίδια ώρα που οι πετροχημικοί-φαρμακευτικοί χρηματοδότες προετοίμαζαν τον 2ο Παγκόσμιο Πόλεμο, η A440 έγινε Διεθνές Πρότυπο.

Η Αμερικανική Ένωση Μουσικών είχε ήδη αποδεχθεί την A440 ως πρότυπο από το 1917 και η κυβέρνηση των ΗΠΑ ακολούθησε το 1920. Πρέπει σίγουρα να αναρωτηθούμε γιατί ο υπουργός της ναζιστικής προπαγάνδας του Χίτλερ, υπουργός Γιόζεφ Γκέμπελς, υποστήριξε αυτή την περίεργη εισβολή στην μουσική δημιουργικότητα, πείθοντας τους υποτιθέμενους εχθρούς του Χίτλερ να υιοθετήσουν αυτή την "ανώτερη" συχνότητα; Τι είχαν οι Ναζί (και οι μυστικοί τους Αμερικανοί χρηματοδότες) να κερδίσουν από αυτό;

Είναι ενδιαφέρον, επίσης, να σημειωθεί ότι τον Οκτώβριο του 1953, παρά τη βρετανική και η ναζιστική προώθηση του αυθαίρετου προτύπου A 440 (το οποίο είναι «δυσαρμονικό» έναντι των φυσικο-ακουστικών νόμων της δημιουργίας που διέπουν την πραγματικότητα), έγινε ένα δημοψήφισμα σε 23.000 Γάλλους μουσικούς και ψήφισαν με συντριπτική πλειοψηφία υπέρ της A 432. (Πάρα πολλοί μουσικοί τα τελευταία χρόνια έχουν εκφράσει την έντονη προτίμησή τους για την A 432).

Η δόνηση του ήχου
Σύμφωνα με την έρευνα, την ανάλυση και τις επιστημονικές συζητήσεις του Walton Koehler Reid, η συχνότητα A = 440 Hz συγκρούεται με την συχνότητα των ανθρώπινων ενεργειακών κέντρων (δηλαδή, τσάκρα) που βρίσκονται από την καρδιά και κάτω, προς την βάση της σπονδυλικής στήλης (τα χαμηλότερο τέσσερα). Αντίθετα, τα τσάκρα που βρίσκονται πάνω από την καρδιά διεγείρονται. Θεωρητικά, η δόνηση διεγείρει το ΕΓΩ και την αριστερή λειτουργία του εγκεφάλου, καταστέλλει "καρδιά και νου", την διαίσθηση και την δημιουργική έμπνευση.
Είναι ενδιαφέρον ότι, η διαφορά μεταξύ 440Hz και 741 Hz είναι γνωστή στην μουσικολογία ως ‘διάστημα του διαβόλου’.

Για τη μέγιστη καταστολή της ανθρώπινης συνείδησης, οι φυσικές μας συχνότητες, αυτές που μας βελτιώνουν βιολογικά και ψυχο-πνευματικά, πρέπει να κατασταλούν. Αρχαία αιγυπτιακά και ελληνικά μουσικά όργανα που έχουν βρεθεί είναι συντονισμένα στην A432 Hz. Σε ό, τι αφορά πολλούς κιθαρίστες, η A = 432 Hz φαίνεται να είναι η πιο πρακτική, βέλτιστη και πιο φιλική στον ανθρώπινο βιο-συντονισμό, ρύθμιση που έχουμε, αν και πολλοί μουσικοί χρησιμοποιούν την A = 444. (Η Α = 444 Hz ανήκει σε διαφορετική κλίμακα, όπου η C = 528 Hz).

Όμως το θέμα πάει ακόμα βαθύτερα: ο κοχλίας, το μέρος του εσωτερικού αυτιού που μετατρέπει τις ακουστικές ωθήσεις σε ηλεκτρικά σήματα, μοιάζει με κοχύλι σε σχήμα σπιράλ. Η διατομή του κοχλία είναι μαθηματικά περιγράψιμη μέσω της ακολουθίας Fibonacci (η Χρυσή Αναλογία / Φι όπως εκδηλώνεται στη φύση).
Σύμφωνα με τον Chas Stoddard, στο βιβλίο του ‘Σύντομη Ιστορία του συντονισμού και ταμπεραμέντου’, αυτή η κλασματομορφική επαναληπτικότητα επιτρέπει στις οκτάβες να αποκωδικοποιούνται στο ίδιο σημείο σε κάθε στρώμα της σπείρας, και αυτός είναι ο λόγος που μπορούμε να διακρίνουμε οκτάβες (με την έννοια, ότι αν ο κοχλίας δεν είχε αυτόν τον σχεδιασμό, θα ακούγαμε μόνο το ανέβασμα ή το κατέβασμα του ήχου, δεν θα ήμασταν σε θέση να προσδιορίσουμε ότι, για παράδειγμα, η 256 Hz είναι η C, όπως και η 512 Hz είναι επίσης C. Η έννοια οκτάβα δεν θα είχε νόημα και θα ήταν ηχητικά μη ανιχνεύσιμη για μας.



Η Αυστριακή ιδιοφυΐα και οραματιστής, Rudolf Steiner (1861-1925) ήταν σχετικός με όλα αυτά και είχε πει:
«Η μουσική που βασίζεται στην C = 128 Hz (Α = 432Ηz) θα υποστηρίξει την ανθρωπότητα στην πορεία της προς την πνευματική ελευθερία. Το εσωτερικό αυτί του ανθρώπου είναι χτισμένο στην C = 128 Hz.»

Το γεγονός ότι η Φι, χρυσή αναλογία είναι τόσο βασική στην μορφογένεση (η βιολογική διαδικασία που προκαλεί έναν οργανισμό να αναπτύξει το σχήμα του), σε ανθρώπους και σε όλη τη φύση, προτείνει ότι μπορεί να υπάρχει μια ενδιαφέρουσα αλλά ελάχιστα γνωστή σχέση μεταξύ της γαλαξιακής αρμονικής 432 που εμφανίζεται στο ηλιακό μας σύστημα και την χρυσή αναλογία.

Η A = 432 θεωρείται ευρέως ως ενισχυτής της βιολογικής ενέργειας εάν χρησιμοποιείται σκόπιμα. Ο διαλογισμός με μουσική στα 432 Hz είναι σίγουρα χαλαρωτικός και καταπραϋντικός, αν και δεν νομίζω ότι υπάρχει κάτι «μεταμορφωτικό» σε αυτό, και αυτό που χρειαζόμαστε είναι κάτι μεταμορφωτικό, ώστε να παρέμβει στην συλλογική μας πορεία. Ως μουσικός και κάποιος που χρησιμοποιεί τις συχνότητες σολφέζ για ενεργοποίηση DNA και Κουνταλίνι σε ανθρώπους που αναζητούν τις εν λόγω θεραπείες, θα ήθελα πραγματικά να πάμε τόσο μακριά ώστε να ισχυριστούμε ότι, σε αυτό το σημείο της ιστορία μας, το σολφέζ C στα 528 Hz και όχι στα 512 Hz μπορεί να είναι ακόμη πιο πολύτιμο για μας, στην αναζήτησή της επανασύνδεσης με τον εαυτό μας - και σίγουρα διευκολύνει τους ανθρώπους να αποσυνδεθούν από το σύστημα. Τα 528 Hz σχετίζονται με την ενεργοποίηση του DNA, την ανασκευή και την ανθρώπινη μεταμόρφωση. (Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με αυτό το θέμα, ανατρέξτε σε προηγούμενο άρθρο μου Diary of a DNA Potentiator – a Personal DNA “Hack-tivation” Story.)

Δείτε παρακάτω το ορατό φάσμα φωτός και τα χρωματιστά μήκη κύματος.
Ψάξτε για το 528 και δείτε που θα προσγειωθείτε: στην περιοχή της "πράσινης ακτίνα", εσωτερικά μιλώντας.
Η υψηλή αρμονική συχνότητα της πράσινης ακτίνας απορροφάται και μεταβολίζεται από το ενεργειακό κέντρο (τσάκρα)της καρδιάς. Δεν είναι τυχαίο το γεγονός ότι το μήκος κύματος του ορατού φωτός στα 528 nm είναι επίσης πράσινο. Το ένα είναι αρμονία του άλλου. Αν η ανθρωπότητα χρειάζεται να υπερτροφοδοτήσει κάτι στην βιο ενεργειακή της ανατομία, αυτήν την στιγμή, αυτό είναι σίγουρα η νοημοσύνη της καρδιάς μας, η οποία συντελεί την συμπόνια, την ενσυναίσθηση και την διαίσθηση. (Έχουμε αρκετή από την πονηριά του ΕΓΩ με γνώμονα την κεφαλική νοημοσύνη.)


Για να επιστρέψουμε στο κύριο θέμα τώρα, η Maria Renold, στο βιβλίο της 'Intervals Scales Tones and the Concert Pitch C=128hz', υποστηρίζει ότι η Α=444 Hz «αποσυνδέει την συνείδηση από το σώμα και δημιουργεί αντι-κοινωνικές συνθήκες στην ανθρωπότητα. Σύμφωνα με τον ερευνητή Brian T. Collins η A 444 μειώνει πράγματι την αντίληψη του ήχου και της αρμονίας.

Πολλοί άνθρωποι υιοθετούν την άποψη ότι, ενώ στην Α = 440 η μουσική είναι πιο συναρπαστική (ή επιθετική, για κάποιους), είναι περισσότερο προσανατολισμένη στον νου και αποσυνδεδεμένη από τα συναισθηματικά ενεργειακά κέντρα, ιδιαίτερα της καρδιάς (που έχει μακράν το μεγαλύτερο μαγνητικό πεδίο όλων των σωματικών οργάνων, συμπεριλαμβανομένου του εγκεφάλου, το οποίο μπορεί πραγματικά να συμπαρασύρει).
Η αποσύνδεση της καρδιάς από τον εγκέφαλο είναι - όπως η ιστορία (και η παρούσα κατάστασή μας) δείχνει - καταστροφική σε παγκόσμια κλίμακα, για πολλούς λόγους, αλλά ουσιαστικά, μας αποσυνδέει από την έμφυτη σοφία και τη συμπόνια μας ως αισθανόμενα όντα, έτσι μας αποσυνδέει από τα άλλα νοήμονα όντα που μοιραζόμαστε αυτόν τον πλανήτη (για να μην αναφέρουμε τον ίδιο τον πλανήτη που είναι ζωντανός και νοήμων).

Οι αρχαίες πρακτικές χρησιμοποιούσαν ένα σύστημα στο οποίο «καθαρά διαστήματα μεταξύ κάθε νότας που σχετίζονταν μαθηματικά με αναλογίες μικρών ακέραιων αριθμών, είχαν σαν αποτέλεσμα έναν πολύ πιο καθαρό ήχο." Από τον 16ο αιώνα και μετά άρχισε ο κακοσυντονισμός όλων των διαστημάτων εκτός από την οκτάβα.

Ως κιθαρίστας (που γράφει μουσική κυρίως σε ηλεκτρική κιθάρα, προτιμώ να συντονίζομαι στο Α = 444 / C = 528 αντί του 432. Το 528 προέρχεται από την αρχαία κλίμακα σολφέζ, όπως εκ νέου ανακαλύφθηκε από τον Δρ Joseph Puleo, συν-ερευνητή και συν-συγγραφέα του βιβλίου Healing Codes for the Biological Apocalypse. Στο Α = 444 μπορώ να αισθανθώ την δόνηση σχεδόν σε κυτταρικό επίπεδο, οι δονήσεις περνάνε κατευθείαν μέσα μου και αισθάνομαι την κιθάρα σαν προέκταση του εαυτού μου. Ο τόνος είναι όμορφος και φωτεινός, συντονισμένος. Αυτό δεν συμβαίνει όταν χρησιμοποιώ το 440 Hz (στάνταρ Δυτική ρύθμιση). Οι ηλεκτρικές κιθάρες, έχουν μια λιγότερη κοιλότητα και δεν διακρίνεται τόσο εύκολα, αλλά τα κύτταρα στο σώμα μας, σίγουρα κάνουν την διάκριση.

Η περίεργη υπόθεση του 432
Βλέπουμε μια ενδιαφέρουσα σχέση μεταξύ του 432 και του αριθμού της εκδήλωσης του σύμπαντος που προκύπτει όταν κοιτάξουμε το παρακάτω υλικό. Οι αριθμοί δείχνουν ότι η «συμπαντική» ή ηλιακή σταθερά 432 έχει να κάνει με την εκδήλωση του υλικού κόσμου.

Διάμετρος του ήλιου = 864.000 μίλια (432 x 2)
Ενδιαφέρον 8 + 6 + 4 = 18 (1 + 8) = 9 ο αριθμός της εκδήλωσης

Διάμετρος του φεγγαριού = 2.160 μίλια (5 x 432)
2 + 1 + 6 + 0 = 9, όπως συμβαίνει 4 + 3 + 2 = 9 και 5 x 9 = 45 και 4 + 5 = 9, καθώς

Μετάπτωση των Ισημεριών της Γης = 25.920 έτη (60 x 432)
2 + 5 + 9 + 2 + 0 ισούται επίσης 9, ενώ 6 x 9 = 54 και 5 + 4 = 9 επίσης.

Είναι ενδιαφέρον, οτι κορυφαίος της ακουστικής στα χρόνια του Μπετόβεν ήταν ο Ernst Chladni (1756-1827), ο πατέρας της κυματικής. Στο βιβλίο του, Η Θεωρία της μουσικής, ορίζει ρητά την C 256/512 Hz (Α=432), ως "επιστημονική" ρύθμιση.

Ίσως αυτό έχει να κάνει με το ότι το 432 στο τετράγωνο ισούται με 186624 (1 + 8 + 6 + 6 + 2 + 4 = 9) - είναι εντός 1 τοις εκατό ακριβές στην ταχύτητα του φωτός, (186.282 μίλια ανά δευτερόλεπτο, η οποία επιλύει επίσης σε 9! ). Η τετραγωνική ρίζα της ταχύτητας του φωτός είναι 431,6 (!) Από έναν επαγωγικό συλλογισμό, μπορούμε να υποθέσουμε ότι "οι νότες που είναι συντονισμένες στο A432 εναρμονίζουν το φωτεινό σώμα (αυρικό πεδίο), επιτρέπουν στις δονήσεις να διεισδύσουν και να ισορροπήσουν την ενέργειά μας.

Αντιστρόφως, ο συγχρονισμός Α = 440 παράγει μια δυσαρμονική, παράφωνη "διέγερση" για την αύρα / νου - και οτιδήποτε διαταράσσει το DNA δημιουργεί αντενδείξεις στην αύρα λόγω του έμφυτου μηχανισμού μετάφρασης ήχου/φως του DNA. Η ανθρώπινη αύρα, είναι το πιο κοντινό πράγμα που έχει καταφέρει η επιστήμη να επισημάνει ως "συνείδηση" ή "μυαλό" στον πραγματικό, μετρήσιμο κόσμο.

Χρησιμοποιώντας τα 256Hz ως σημείο αναφοράς για την C (όπου Α = 432), όλες οι εμφανίσεις της C είναι μια δύναμη του 2. Είναι ενδιαφέρον, ότι η αντήχηση Schumann – ο ‘καρδιακός παλμός του πλανήτη Γη’ - κυμαίνεται από περίπου 7,83 έως 8 Hz κατά μέσο όρο (23). Αυτό δεν μας εκπλήσσει, αν σκεφτεί κανείς τη συχνότητα της αξονικής περιστροφή της Γης (κύκλοι ανά δευτερόλεπτο / Hertz), καθώς περιστρέφεται είναι η G, ένα τέταρτο κάτω από την C, που βρίσκεται 24 οκτάβες κάτω από την μέση C, όταν C = 256Hz. Έτσι η C = 256 / Α = 432 είναι σε αρμονία με την περιστροφή της Γης, η οποία είναι σε αρμονία με την ταχύτητα του φωτός, η οποία είναι σε αρμονία με την διάμετρο του ήλιου, η οποία είναι σε αρμονία με την διάμετρο της Σελήνης, η οποία είναι σε αρμονία με την μετάπτωση των ισημεριών!
Αυτό είναι ΠΟΛΥ αρμονία, το οποίο είναι ακριβώς αυτό που θα πρέπει να περιμένουμε από ένα κλασματογραφικό σύμπαν.

how to exit the matrix
Μετάφραση Αγγελίνα Αγγελακοπούλου για την Επιστήμη του Πνεύματος

http://spiritscience.gr/index.php/43-2015-01-31-16-40-01/2016-03-09-16-30-20/2016-03-09-16-31-45/441-bastardema-tis-mousikis





Pink Floyd - Wish You Were Here (432 Hz)



Pink Floyd - 04 - The Great Gig In The Sky - Dark Side of The Moon





«H πραγματική οικονομία τρέχει, η επικοινωνία τρέχει, γίνεται πλανητική και, μεταλλάσσεται διαρκώς αξιοποιώντας τις καινούργιες τεχνολογικές και άλλες συνθήκες, ενώ οι αξίες, οι θεσμοί, ο διάλογος ο ίδιος των πνευματικών ανθρώπων, παραμένει εγκιβωτισμένος, τρομαγμένος και αυθεντικά συντηρητικός στο παρελθόν»
ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΟΝΤΟΓΙΩΡΓΗΣ



17/2/17

Καταιγιστικός ο πανεπιστημιακός Γιώργος Κοντογιώργης μιλώντας σήμερα στον 9.84 , για το γεγονός ότι η Ελλάδα έχει μια πολιτική τάξη που το μόνο που την ενδιαφέρει είναι η νομή του κράτους διαχρονικά, ερήμην των πολιτών και χωρίς τις στοιχειώδεις λειτουργίες του δημόσιου συμφέροντος , την ώρα που η Ευρώπη και ο κόσμος όλος περιδινείται σε μεγάλες ανακατατάξεις που οδηγούν σε μεγάλες αλλαγές , την ώρα που η «Ιερά Συμμαχία» των αγορών παγκόσμια επιχειρεί να απομονώσει κάθε αντισυμβατική προσπάθεια.







Πέμπτη, 16 Φεβρουαρίου 2017

Πού πηγαίνει ο κόσμος, η Ευρώπη και η Ελλάδα;

ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΟΝΤΟΓΙΩΡΓΗΣ

Η επίγνωση της κατεύθυνσης του μέλλοντος θα μας υποδείξει και τις λύσεις που πρέπει να επιλέξουμε στα προβλήματα του παρόντος

Θεμελιώδη υπόθεση του ομιλητή αποτελεί η διαπίστωση ότι η περίοδος που διανοίγεται από τη δεκαετία του 1980 αναγγέλλει μια ολική ρήξη με το παρελθόν στο οποίο εισήλθε η ανθρωπότητα μετά την έξοδο της Ευρώπης από το μεσαίωνα και την ήττα του ελληνικού δρόμου προς τη νεοτερικότητα. Η κρίση που διανύουμε σήμερα δεν είναι «ενδοσυστημική», δεν εγγράφεται στην φάση αυτή. Αποτελεί κρίση υπέρβασης του ιστορικού χρόνου της νεοτερικότητας, και μετάβασης σε μια άλλη φάση της ανθρωπότητας, που μας επιφυλάσσει κοσμοϊστορικές μεταβολές: στο αξιακό, στο οικονομικοκοινωνικό, στο πολιτικό και στο επικοινωνιακό σύστημα. Η πολιτική Ευρώπη, στο πλαίσιο αυτό, αποτελεί στο σύνολό της ένα εργαστήρι, που θα αντέξει εάν δυνηθεί να συντρέξει στη διαμόρφωση αυτή του μέλλοντος. Για την Ελλάδα, οι εξελίξεις αυτές έρχονται σε μια στιγμή που η χώρα βρίσκεται στο χαμηλότερο σημείο της ιστορικής της οπισθοδρόμησης, η οποία σημαίνεται από την «αντιστασιακή» εμμονή ενός τριτοκοσμικού τύπου πολιτικού καθεστώτος, που χειραγωγεί την κοινωνία και την καταδικάζει σε αδυναμία να εναρμονισθεί με τις εξελίξεις και να μεταβεί στο μέλλον. Το διακύβευμα επομένως που υποκρύπτει το ερώτημα «πού πηγαίνει ο κόσμος», δεν αφορά τόσο στην κριτική αποτίμηση του παρόντος. Εστιάζεται στην ανάδειξη των θεμελίων του νέου κόσμου στον οποίον έχει εισέλθει ήδη η ανθρωπότητα. Διότι η επίγνωση της κατεύθυνσης του μέλλοντος θα μας υποδείξει και τις λύσεις που πρέπει να επιλέξουμε στα προβλήματα του παρόντος.

Δευτέρα, 20 Φεβρουαρίου 2017

Ώρα έναρξης: 20.30
Καφέ Φίλιον, Σκουφά 34, Αθήνα
Φίλοι στο Φίλιον

Είσοδος ελεύθερη





Τρίτη, 14 Φεβρουαρίου 2017

«Πως ονομάζονται εκείνοι που τους διαφεντεύουν δούλοι; "Υπεραξίως υπόδουλοι!"»
ΗΡΑΚΛΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΔΗΣ


Eλένη Ξένου κ' Πέτρος Ιωάννου στον Σπορnews 90,1fm της Λάρισας στους ''ακροβάτες του ονείρου'' 14/2/17.Κάθε μέρα (7χ7) μαζί για 77' ( 10.00 - 11.17π.μ.) Για το διαδύκτιο sportnews901.gr



Κείμενα που αναγνώστηκαν:


Σωτήρης Αμάραντος
8 Φεβρουαρίου 2017

Το σίγουρο είναι πως οι ελληνικές κυβερνήσεις διαπραγματεύονται. Τα ερωτήματα είναι πρώτον, ποια είναι η διαπραγματευτική τους ισχύς. Δεύτερον, τι είδους «πράγμα» δια-πραγματεύονται και τρίτον εις όφελος ποίου διαπραγματεύονται; Η διαπραγματευτική ισχύς είναι μηδαμινή στον βαθμό που το χρέος δεν αποτελεί προϊόν κάποιας μεταφυσικής τιμωρίας, ούτε κάποιας φυσικής καταστροφής, αλλά το αποτέλεσμα της συνειδητή, μεθοδευμένης και εμμονικής τάσης της κομματικής τάξης συνολικά, να χρησιμοποιεί το κράτος ως βασικό μηχανισμό εκμετάλλευσης. Προτιμά να σύρεται στον εξευτελισμό των μνημονίων, διεκδικώντας παράταση ζωής για τη θνησιγενή εξουσία της, παρά να καταστρώσει εθνικό σχέδιο διεξόδου από την κρίση, στο οποίο βέβαια θα πρέπει υποχρεωτικά να προβλέπεται η παραίτησή της από βασικά της προνόμια και να αναγνωρίζεται θεσμικά ο ουσιώδης ρόλος του πολίτη στην τρέχουσα πολιτική. Όσον αφορά τώρα το αντικείμενο της διαπραγμάτευσης τα πράγματα είναι ακόμη πιο ξεκάθαρα: διαπραγματεύονται τις ζωές και την αξιοπρέπεια έντεκα εκατομμυρίων ψυχών. Φθάνουμε έτσι στο τρίτο ερώτημα που αφορά τον κερδισμένο της διαπραγμάτευσης. Αν αποδεχτούμε τις απαντήσεις στα δυο πρώτα ερωτήματα έχουμε ήδη πάρει την απάντησή μας και στο τρίτο.

Υ.Γ. Πριν 60 περίπου χρόνια ένας από τους σημαντικότερους λειτουργούς του ελληνικού λόγου ρωτούσε με έντονα σκωπτική διάθεση, πώς ονομάζονται εκείνοι που τους διαφεντεύουν δούλοι. Και στη συνέχεια απαντούσε: "Υπεραξίως υπόδουλοι! "
Αυτή είναι μια πρόταση που πρέπει να προβληματίσει όλους εκείνους που στεγάζουν την απελπισία τους εντός των τειχών των κομματικών παραισθησιογόνων (συμπολίτευσης και αντιπολίτευσης, κοινοβουλευτικών και εξωκοινοβουλευτικών)





Eλένη Ξένου
9 Φεβρουαρίου 2017

«Όλα είναι θέμα λογισμικού»

Κάποιος πολύ εκλεκτός φίλος, επιστήμονας και φιλόσοφος, κάποια στιγμή με αινιγματικό τρόπο, μου είχε πει πως, όλα είναι θέμα λογισμικού! Αναλόγως δηλαδή με το πώς σκέφτεται κάποιος τα πράγματα, με το ποιες δυνατότητες έχει το μυαλό ενός εκάστου και μέχρι πού μπορεί να φτάσει, συμπεριφέρεται και αντιδρά.
Με το… δικό μου λογισμικό λοιπόν, με το πώς αντιλαμβάνομαι προσωπικά τα πράγματα τρόπον τινά, θέλησα να ξεδιπλώσω χωρίς φόβο αλλά με πάθος, (το πάθος μου για την πρόοδο και την προσήλωση στον άνθρωπο), κάποιες από τις σκέψεις και τους προβληματισμούς μου, σε ό,τι αφορά την σημερινή πραγματικότητα των ημερών μας. Της δικής μας εποχής. Βοηθός μου στο ξεδίπλωμα αυτό της σκέψης μου, ο αριστοτελικός λόγος.
Κατά τον Αριστοτέλη λοιπόν, προηγείται η δραστηριότητα της δυνατότητας, διότι είναι η πρώτη που θα εξηγήσει τη δεύτερη. Σε συλλογικό επίπεδο, θα πρέπει λοιπόν, να έχει υπάρξει κάποιος πριν από εμάς, που να έχει οικοδομήσει, –το οτιδήποτε- έτσι ώστε, να έρθουμε εμείς οι επόμενοι να παραδειγματιστούμε από αυτόν και να μπορέσουμε να ποιήσουμε, να ενεργήσουμε αναλόγως με τη σειρά μας.
Ο ελληνικός κόσμος, όσων αφορά στην ελευθερία και στη δημοκρατία, είχε από την αρχαιότητα τους οικοδόμους και των δύο αυτών αξιών, διδάσκοντας την πρόοδο και το μέλλον. Λογικά λοιπόν, θα έπρεπε ο νεότερος ελληνικός κόσμος να είχε αξιώσει την ικανότητα να οικοδομεί κι αυτός με τη σειρά του από το παράδειγμα, την εμπειρία και τη δράση των αξιακών συστημάτων των προγόνων του. Αντί αυτού, δυστυχώς, η γνωσιολογία της εποχής μας σε τέτοιου είδους θέματα, είναι σε μια βρεφονηπιακή ακόμη ηλικία θα λέγαμε. Και δεν είναι μόνο επειδή η βιολογία της σημερινής εποχής είναι ακόμη σε βρεφική κατάσταση, αλλά κι επειδή έτσι το θέλησαν κάποιοι να παραμείνει. Να την εγκαταστήσουν πίσω δηλαδή, στο πολύ μακρινό παρελθόν, ούτως ώστε να μη γνωρίζουν ή να μην αναγνωρίζουν τα ήδη οικοδομημένα αξιακά συστήματα όπου ως καταπιστευματοδόχοι θα έπρεπε να τα εφάρμοζαν και μάλιστα να τα είχαν εξελίξει κιόλας.
Όλο αυτό τώρα, κάπου μας παραπέμπει… Μπορεί και εξηγεί, θα έλεγα καλύτερα, τον γρίφο της εμμονής που διατηρούν και έχουν όλες οι εκάστοτε κυβερνήσεις της νεοτερικότητας, στο να κρατούν τις κοινωνίες στο παρελθόν, την ίδια στιγμή μάλιστα που η εποχή μας, όσων αφορά την τεχνολογία και τα χρηματοπιστωτικά συστήματα, ενεργεί με όρους μακράς εξέλιξης.

Τι κάνει νιάου νιάου στα κεραμίδια λοιπόν; Μια φοβισμένη γάτα, που ενώ έχει το βλέμμα της στραμμένο προς τ΄ άστρα, δεν έχει φυσικά τον τρόπο να πετάξει και να τα κατακτήσει, οπότε προτιμά με έναν πήδο, να κατέβει και πάλι στους σκοτεινούς δρόμους και να ψάχνει απελπισμένη και σχεδόν άστεγη για επιβίωση και τροφή. Βλέπετε, το δικό της λογισμικό, δε φτιάχτηκε για να κατακτήσει τον κόσμο. Την ελευθερία ή τη δημοκρατία. Το δικό μου όμως έχει αυτή την προοπτική. Και το δικό σου φυσικά· που αυτή τη στιγμή με διαβάζεις. Αλλά και όλης της ανθρωπότητας. Κι επειδή τίποτε το αληθινό δεν κινδυνεύει, σε αντίθεση με το μη αληθινό που στην πραγματικότητα δεν υπάρχει, έχω την αίσθηση πως, θα πρέπει να αρχίσουμε να σκεφτόμαστε το γεγονός του ότι οι δραστηριότητες και οι ενέργειές μας, έχουν τόση μεγάλη αξία [πάντοτε], που, μικρή σημασία έχουν οι δυνατότητες, οι οποίες παρεμπιπτόντως, δεν πρόκειται να δοθούν από καμία κυβέρνηση σε καμία κοινωνία έτσι απλά κι απλόχερα, ποτέ!
Ευελπιστώ κι εύχομαι, να δημιούργησα έστω κάποιες προϋποθέσεις προς προβληματισμό για δράση και αντίδραση. Άλλωστε, αναπόφευκτα κάποια στιγμή, μετά από κάθε μεγάλη και χρονοβόρα πίεση που δέχεται μια οποιαδήποτε κοινωνία, και μετά από τη μεγάλη ανάγκη και τη δίψα της για την ελευθερία που στερήθηκε, επέρχεται/δημιουργείται η ωριμότητά της. Κι εγώ πραγματικά, ελπίζω σ΄αυτήν!

Ελένη Ξένου


Όμοια γάρ ως επί το πολύ τα μέλλοντα τοις γεγονόσι.
μτφρ: τα περισσότερα από αυτά που θα γίνουν στο μέλλον είναι ίδια μ’ αυτά που έχουν γίνει
— Ηθικά Νικομάχεια – ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ




Δευτέρα, 13 Φεβρουαρίου 2017

Αντιγόνη Σοφοκλή 1961 - Ύμνος στον Έρωτα



Έρως ανίκατε μάχαν, Έρως, ός εν κτήμασι πίπτεις, ός εν μαλακαίς παρειαίς νεάνιδος εννυχεύεις, φοιτάς δ” υπερπόντιος εν τ” αγρονόμοις αυλαίς· καί σ” ούτ” αθανάτων φύξιμος ουδείς ούθ” αμερίων σέ γ” ανθρώπων. Ο δ” έχων μέμηνεν. Σύ καί δικαίων αδίκους φρένας παρασπάς επί λώβα, σύ καί τόδε νείκος ανδρών ξύναιμον έχεις ταράξας· νικά δ” εναργής βλεφάρων ίμερος ευλέκτρου νύμφας, τών μεγάλων πάρεδρος εν αρχαίς θεσμών. “Αμαχος γάρ εμπαίζει Θεός, Αφροδίτα. Νυν δ” ήδη “γώ κ’αυτός θεσμών έξω φέρομαι τά δ” ορών ίσχειν δ” ουκέτι πηγάς δύναμαι δάκρυ τόν παγκοίτην όθ” ορώ θάλαμον την δ” Αντιγόνην ανύτουσαν. Μετάφραση στη δημοτική:Έρωτα ανίκητε στη μάχη Έρωτα, ανίκητε σε κάθε μάχη, συ που κυριαρχείς όπου κι αν πατήσεις, συ που ξενυχτάς τα κορίτσια με τα τρυφερά μάγουλα, που δρασκελάς πάν” από θάλασσες και τρυπώνεις στους κήπους, κανείς δε γλυτώνει από “σε, μήτε Θεός μήτε θνητός. Όποιον αγγίξεις, τονε παλαβώνεις. Συ, άνθρωπο φρόνιμον εξωθείς στ” άδικο και στο χαμό, συ π” ανάβεις ταραχή κι αμάχη ανάμεσα σε γιο και πατέρα, νικά πόθος και λαχτάρα για τη γλυκομάτα νύφη, κόντρα σ” όλους τους μεγάλους νόμους. Σαν ατάραχος Θεός τους περιγελάς, ω Αφροδίτη. Ήδη τώρα κι εγώ παρανομώ που δε μπορώ να κρατήσω τα δάκρυα, βλέποντας τη δύστυχη Αντιγόνη να τη σέρνουν άκαιρα στον τάφο που μέσα του μια μέρα όλοι θα μπούμε....